秦素護(hù)送著高家一行人進(jìn)了江州境內(nèi)，便在這時(shí)，藏身暗處的秦素忽然顯出身形，望著高家一行人順著官道漸漸遠(yuǎn)去，然后轉(zhuǎn)身望向一名突兀出現(xiàn)在不遠(yuǎn)處的老僧。
這老僧的裝扮異于中原人，頭戴雞冠狀僧帽，身穿八褶僧袍，前三后三左右各二，僧帶在外，袈裟自左肩披起，右肩在外，露出一條胳膊。胸前掛有一百零八骨珠，珠圓玉潤(rùn)猶若玉石瑪瑙。這是真宗獨(dú)有的人骨念珠，真宗的僧人死后有天葬習(xí)俗，任由自己的尸體被老鷹啄食，以達(dá)到佛祖割股喂鷹的境界，剩下的骨頭便拿來(lái)做法器。其每一枚骨珠，都取自一位高僧的眉心骨，所以眼前這一串念珠都需等足一百零八名有一定修為境界的高僧圓寂后方能練就，其中威力不遜于徐無(wú)鬼手中的佛祖舍利，使得秦素心頭一凜。
只見(jiàn)這老僧的面龐上隱隱有寶光流動(dòng)，只是緩緩走來(lái)，卻像一座雄偉山岳壓下，讓人喘不過(guò)氣來(lái)。
玉虛斗劍，佛門中人缺席，三教無(wú)非是儒道兩家相爭(zhēng)罷了，秦素萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到佛門之中竟然還有不世出的高人，修為不在白繡裳之下。
秦素定了定心神，輕聲問(wèn)道：“不知大師上下？”
老僧雙手合十，誦了一聲佛號(hào)，“貧僧法號(hào)上法下空。”
秦素心中了然，這老僧定是真宗之人。
老僧看了秦素一眼，說(shuō)了一句莫名其妙的話語(yǔ)，“女施主乃是有大慧根之人?！?
秦素不以為然，并非她自夸，她從“坐忘禪功”中得了“宿命通”，又習(xí)得“紫微斗數(shù)”，自然是有慧根之人，只是比不得李玄都這等“大運(yùn)氣之人”罷了。
可接下來(lái)老僧的一句話卻是讓秦素吃了一驚，只聽(tīng)老僧說(shuō)道：“貧僧見(jiàn)施主與我佛有緣，不知施主可愿棄道從佛，還了本來(lái)面目？”
秦素皺起眉頭，冷然道：“我自幼便是道門中人，如今又已經(jīng)與人定下親事，只怕與佛無(wú)緣。”
老僧搖頭笑道：“貧僧并非中土禪宗之人，豈不聞大歡喜禪？亦有明王明妃同修之道?！?
秦素冷哼一聲，不欲多，便要拂袖而去。
她是道門弟子，若是皈依了佛門，那便是欺師滅祖，又要離家遁入空門，等同是棄家不顧，如果秦清在此，直接打殺了這老僧，佛門中人也說(shuō)不出什么不是。若非秦素自問(wèn)未必能穩(wěn)勝這老僧，只怕已經(jīng)親手教訓(xùn)這僧人。
“女施主且慢?！崩仙说穆曇舴路鸷殓姶髤危蛔忠痪涠挤路鹎脫粼谛念^上，聲浪滾滾襲來(lái)，猶若實(shí)質(zhì)一般。
秦素的身形一晃，轉(zhuǎn)身望向老僧，已經(jīng)取出“三寶如意”，冷然道：“大師從西域不辭辛勞地來(lái)到江南，難道只是為了點(diǎn)化我這外道女子嗎？”
老僧微微一笑，轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠，口誦佛號(hào)，“放下屠刀，立地成佛！”
話音落下，就見(jiàn)天幕上氤氳出七彩之光，隱約之間，響起陣陣禪唱誦經(jīng)之聲。
然后一道光柱從空中落下
，只見(jiàn)這道光柱聲勢(shì)浩大，其中卻不蘊(yùn)含一絲一毫的殺意，好似暗室之中射入了一道天光，照亮暗室，可見(jiàn)光束中漂浮的灰塵，沒(méi)有任何威力可。
秦素被這道光柱罩住，心神竟是有了片刻的恍惚，然后她便明白過(guò)來(lái)，這正是佛門神通“度世佛光”，只要佛光一照，對(duì)手便要當(dāng)場(chǎng)跪地悔悟，也就是佛門所說(shuō)的立地成佛，這種悔悟的時(shí)間最長(zhǎng)可達(dá)幾十年。其中根本原理就是以佛光將對(duì)手的本我徹底壓制束縛，然后再塑造一個(gè)對(duì)立的“心魔”，與“太陰十三劍”不同的是，“太陰十三劍”的心魔為惡，佛門塑造的“心魔”為善，只是兩者殊途同歸，都是將人變成另外一個(gè)人罷了。
隨著佛門凋零，已經(jīng)無(wú)人修成此等佛光神通。唯有白繡裳懷有“六字光明咒劍”，可以借助這件半仙物用出“度世佛光”。那日在玉虛峰上，饒是王天笑這等高手，也沒(méi)能逃脫出去。
秦素不過(guò)是天人無(wú)量境，如何能與王天笑相提并論。她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這老僧竟是要以“度世佛光”強(qiáng)行將她度化。
秦素只覺(jué)得在這一瞬間，自己已經(jīng)置身于一個(gè)佛國(guó)之中，金光重重，無(wú)數(shù)蓮臺(tái)上端坐著佛陀、菩薩、冥王、金剛、羅漢，由內(nèi)到外都散發(fā)著慈悲光明之意，讓人生出安寧祥和之感，周圍是數(shù)不清的比丘尼，頂禮膜拜，口誦經(jīng)文，宏大的誦經(jīng)之聲響徹天地，讓她的念頭轉(zhuǎn)動(dòng)漸漸凝滯，繼而生出困倦之意，想要昏昏睡去。
此為金剛胎藏曼陀羅之界，引一切有情眾生本具菩提心顯現(xiàn)起，證得涅磐，最終一切皆回歸如來(lái)，終歸大寂滅之胎藏曼陀羅，并于寂滅之中蘊(yùn)養(yǎng)新生。